ثم أورد (¬١) لها: حديث ابنتها حكيمة، في قصة القدح من العيدان (¬٢).
ولم يقض فيه بصحة ولا ضعف، ولا في حكيمة بتعديل ولا تجريح، فالحديث المذكور، متوقف الصّحة على العلم بحال حكيمة المذكورة، فإن ثبتت ثقتها صحت روايتها، وهي لم تثبت (¬٣)، واعتماد فِعْلِ الدَّارقطني في ذلك غير كاف، وفعل الهروي بعده أبعد. فاعلم ذلك.
١٩٨ - وذكر (¬٤) من عند البخاري (¬٥)، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس حديث: «القول عند دخول الخلاء».
ثم أتبعه أن قال (¬٦): وقال سعيد بن زيد، عن عبد العزيز: «إِذا أَرادَ أَنْ يدخل (¬٧) (¬٨).
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 1، ص 361 (SanadKitab #30141, hlm. urut 345)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.