وابنه هو محمد بن عبد الرحمن، قال الترمذي عن البخاري: إنه منكر الحديث (¬١). وقد قال في كتابه «الأوسط»: كلُّ مَنْ قلتُ فيه: منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه (¬٢).
وقد ضعف أبو محمد من أجله أحاديث، منها:
٢٨٦ - حديث (¬٣): في «إنكاح الأيامى» (¬٤).
٢٨٧ - وحديث (¬٥): ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ [النساء: ٤] (¬٦).
٢٨٨ - وحديث (¬٧): «استهلال الصبي العطاس» (¬٨).
وصالح بن عبد الجبار راويه عنه، مجهول الحال (¬٩)، ولا أعرفه في غير هذا
(¬١) العلل الكبير، للترمذي (ص ٣٩٦)، وقال البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٦٣) في ترجمته برقم: (٤٨٤): «منكر الحديث، كان الحميدي يتكلم فيه»، وتقدمت ترجمة محمد هذا فيما علقته على الحديث رقم: (٢٨٤).
(¬٢) لم أقف على هذا الكلام في التاريخ الأوسط للبخاري، ولذلك لما نقل الذهبي في ميزان الاعتدال (٦/ ١) في أثناء ترجمة أبان بن جبلة برقم: (٣) هذا الكلام عند البخاري أورده منقولًا عن ابن القطان الفاسي، فقال: «ونقل ابن القطان أنّ البخاري قال: كل من قلت فيه … »، فذكره.
(¬٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٩٣) الحديث رقم: (٧٨٦)، وينظر فيه: (٢/ ١٤٩) الحديث رقم: (١١٨)، (٣/ ٣٥) الحديث رقم: (٦٨٩)، و (٣/ ٣٠٥) الحديث رقم: (١٢٧٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٤٦).
(¬٤) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٧٩٧).
(¬٥) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٩٣) الحديث رقم: (٧٨٧)، وينظر فيه: (٢/ ١٤٩) الحديث رقم: (١١٩) وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٤٦).
(¬٦) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٧٩٨).
(¬٧) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٩٣) الحديث رقم: (٧٨٨)، وذكره في (٣/ ٥٤٤ - ٥٤٥) الحديث رقم: (١٣٢٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٦).
(¬٨) الحديث عزاه الإمام عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٦)، للبزار، وهو في مسنده (١٢/ ٣٢) الحديث رقم: (٥٤٠٩)، من طريق محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «استهلال الصبي العطاس»، وإسناده ضعيف جدا لأجل محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني وأبيه، وقد سلف الكلام عليهما قريبا. وقال البزار بإثره كما في كشف الأستار (٢/ ١٤٤)، بإثر هذا الحديث (١٣٩٠): «محمد بن عبد الرحمن له مناكير، وهو ضعيف عند أهل العلم»، وبه ضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٥٥)، وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ١١٤): «وإسناده ضعيف».
(¬٩) يريد بهذا، أن صالح بن عبد الجبار، روى حديث عثمان ﵁، المتقدم برقم: (٢٨٤)، عن ابن البيلماني، وتقدمت ترجمة صالح هذا هناك.
