يَدْخُلُونَ على النبي ﷺ قُلْحًا (¬١)، ولم يستاكوا … .» الحديث.
ثم قال (¬٢) بإثره: يرويه من حديث سليمان بن كران - بالراء الخفيفة والنون وهو بصري، لا بأس به. انتهى كلامه.
فأما قوله: إنه بالراء الخفيفة والنُّون فخطأً، وإنما هو كُرَّاز بالراء المشددة والزاي، كذلك ضبطه الأمير ابن ماكولا، في إكماله (¬٣)، في باب: ذكر فيه كُرَّاز بزائين، وكَرَّاز براء وزاي وكَرَّار [برائين] (¬٤)، وكَرَّاز براء وزاي (¬٥)، فقال في الباب المذكور (¬٦): وأما كَرَّاز بفتح الكاف وبعدها راء مشدَّدة وآخره زاي: فهو سليمان بن كُرَّاز الطُّفاوي، يروي عن عمر بن محمد بن صهبان، ومبارك بن فضالة، وغيرهما، روى عنه هشام بن علي السيرافي وابن أبي سويد، وإسحاق بن سيار، وأحمد بن محمد بن عمر اليمامي، كَيْلَجَة (¬٧)، هذا ما ذكره به، فاعْلَمْهُ.
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 1، ص 634 (SanadKitab #30141, hlm. urut 618)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.