٥٢٤ - وحديث: «بيع العُرْبانِ» (¬١)، من رواية الثقة، عن عمرو (¬٢).
أتبعه أن قال (¬٣): مع ما في إسناده هو منقطع، لأنه عن مالك (¬٤)، أنه بلغه عن عمرو، كذا قال التّنّيسي (¬٥) [وغيره] (¬٦)، أو عن الثقة عنده، كذا قال يحيى بن يحيى.
(¬١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٨٤) الحديث رقم: (٢٧٠٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٤٤).
(¬٢) الحديث عزاه الإمام عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٤٤) لأبي داود، وهو في سننه، كتاب البيوع، باب في العُرْبان (٣/ ٢٨٣) الحديث رقم: (٣٥٠٢)، عن عبد الله بن مسلمة، قال: قرأتُ على مالك بن أنس، أنه بلغَهُ عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنه قال: «نهى رسول الله ﷺ عن بيع العُرْبان».
قال مالك: وذلك فيما نرى - والله أعلم - أن يشتري الرَّجلُ العبد، أو يتكارى الدابة، ثمّ يقول: أعطيك دينارًا على أنِّي إن تركتُ السِّلعة أو الكراء فما أعطيتك لك.
وهو في موطأ الإمام مالك، رواية يحيى بن يحيى الليثي، كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع العربان (٢/ ٦٠٩) الحديث رقم: (١).
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١١/ ٣٣٢) الحديث رقم: (٦٧٢٣)، إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، أخبرني الثقة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكره.
وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب التجارات، باب بيع العربان (٢/ ٧٣٨) الحديث رقم: (٢١٩٢)، عن هشام بن عمار، قال: حدثنا مالك، قال: بلغني عن عمرو بن شعيب، فذكره. وإسناد أبي داود وابن ماجه ضعيف لانقطاعه بين مالك وعمرو بن شعيب، وضعيف أيضًا عند الإمام أحمد لإبهام الراوي الثقة الذي رواه عنه مالك، وقد قيل: هو عبد الله بن لهيعة، فيما ذكر ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٥/ ٢٥٢)، وابن لهيعة، قال فيه الحافظ الذهبي في الكاشف (١/ ٥٩٠) ترجمة رقم: (٢٩٣٤): «ضعيف … العمل على تضعيف حديثه»، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٣١٩) ترجمة رقم: (٣٥٦٣): «صدوق، وكان قد خلط بعد احتراق كتبه».
(¬٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٤٤).
(¬٤) موطأ الإمام مالك، رواية يحيى بن يحيى الليثي، كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع العربان (٢/ ٦٠٩) الحديث رقم: (١)، ومثله في رواية أبي مصعب الزهري (٢/ ٣٠٥) الحديث رقم: (٢٤٧٠)، وجاء في مطبوعة مؤسسة زايد آل نهيان، بتحقيق محمد مصطفى الأعظمي (٤/ ٨٧٩) الحديث رقم: (٢٢٥٧): مالك، عن الثقة، عن عمرو بن شعيب.
(¬٥) هو: عبد الله بن يوسف التّنّيسي، أبو محمد الكلاعي المصري، من المشهورين بالرواية عن مالك بن أنس. ينظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٣٣٣ - ٣٣٤) ترجمة رقم: (٣٦٧٣)، قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٣٠) ترجمة رقم: (٣٧٢١): «ثقة متقن، من أثبت الناس في الموطأ».
(¬٦) في النسخة الخطية: «وعنه»، وهو خطأ، صوابه: «وغيره» كما في الأحكام الوسطى =
