معروف عنده، والذي اعتراه فيه هو ما يعتري أكثر الناظرين فيه ما لم يحققوا، وذلك أنهم يظنونه أبا صالح ذكوان السمان الثقة المأمون (¬١)، وليس به، وإنما هو أبو صالح ذكوان مولى أم سلمة، وقد بين ذلك ابن الجارود في كتاب «الكنى»، ذكر أبا صالح السمان، ثم ذكر بعده ذكوان مولى أم سلمة، عن أم سلمة، وروى عنه ميمون أبو حمزة (¬٢).
فإذ الأمر فيه هكذا، فأبو صالح هذا مجهول الحال، ولا أعلم له غير هذا.
٧١٥ - وسيأتي (¬٣) لأبي محمد حديث في الجنائز، هو من رواية أبي حمزة ميمون، في كراهة النعي (¬٤).
وسكت (¬٥) عنه، ولم يبين أنه من روايته، وترك في الباب صحيحا من [غير] (¬٦) روايته، ولم يذكره (¬٧)، فاعلمه.
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 2، ص 203 (SanadKitab #30141, hlm. urut 968)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
