وأبي بكر ابن أبي شيبة (¬١).
والرواية الثانية: أنه لا يحكم بكفره؛ بل يقتل (¬٢)، اختارها ابن بَطة (¬٣).
وقال أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وداود: لا يكفر بترك الصلاة (¬٤).
ثم اختلفوا في حكمه، فقال أبو حنيفة: يستتاب، ويحبس، ولا يقتل (¬٥).
وقال مالك، والشافعي: يقتل (¬٦).
الأوّلة:
قوله ـ تعالى ـ: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (¬٧)، وهذه الدلالة ذكرها النقاش (¬٨) في كتاب «الرسالة» (¬٩).
