وغاسول (١)، ونُخالة (¬٢) (في مُتَنجِّسٍ بـ) نَجَاسَة (كَلْبٍ، أَوْ خِنْزِيرٍ) وما تولد منهما، أو من أحدهما؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: «إذا وَلَغَ الكَلْبُ في إناء أحدكم فليغسله سبعاً، أولاهن بالتراب» رواه مسلم (¬٣).
ويعتبر استيعاب المحل بالتراب، بأن يمر التراب مع الماء على جميع أجزاء المحل المتنجس.
ويضر (بقاء طعم النجاسة) لدلالته على بقاء العين؛ لسهولة إزالته، فلا يطهر مع بقائه (لا لونها) أي: النجاسة (أو ريحها، أو هما عجزاً) عن إزالتهما؛ دفعاً للمشقة.
ويجزئ في بول (غلام) وكذا قيئه (لم يأكل طعاماً لشهوة، نضحه، وهو غمره بالماء) من غير مَرْس (¬٤)، ولا عَصْر؛ لحديث أم قيس بنت مِحْصَن (¬٥): «أنها أتت بابن لها صغير، لم يأكل»