معروف بالمدينة. ذكره الجوهري (¬١) (¬٢).
ولا زكاة في من (¬٣)، وترنجبيل (¬٤)، وشير خشك (¬٥)، ونحو ذلك.
تتمة: (و) يجب (في الركاز) أي: الكنز من دفن الجاهلية، أو ما (¬٦) تقدم من الكفار في دار إسلام، أو عهد، أو حرب، - فإن كان عليه، أو على بعضه علامة المسلمين، فهو لقطة. وكذا ما وجد من الأواني، والحلي، والسبائك، لا يملك إلا بعد التعريف؛ تغليباً
(¬١) هو: أبو نصر، إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي ﵀، إمام مشهور في اللغة والأدب، وقد شافه باللغة العرب العاربة، وله الكثير من التصانيف توفي في حدود الأربعمائة. انظر: معجم الأدباء ٢/ ٢٠٥.
(¬٢) انظر: الصحاح في اللغة للجوهري ٤/ ١٥٤٠، مادة: (فرق). ويعادل ٦٥٢٨ غراماً، و ٨، ٢٦٣ لتراً. انظر: التعليق على الإيضاح والتبيان ص ٦٩.
(¬٣) المن: كل طل ينزل من السماء على شجر أو حجر، ويحلو، وينعقد عسلاً. انظر: تاج العروس ٣٦/ ١٩٦، مادة: (منن).
(¬٤) كذا في الأصل، والذي يظهر أن مراده الترنجبين، كما في الإقناع ١/ ٤٢٥.
والترنجبين: هو المن. انظر: تاج العروس ٣٤/ ٣١٦، مادة: (ترنجبن). وفي تكملة المعاجم العربية ٢/ ٤٠، ٤١ أن الترنجبيل: نبات من الفصيلة البقلية، له زهر أصفر، وله بزر يشبه العدس.
(¬٥) شير خشك: نوع من المنّ، وهو حب أبيض، مثل حب الترنجبين، وهو أفضل أنواع المنّ، وأصله: (شيرين خسك)؛ أي: حلاوة يابسة. انظر: تكملة المعاجم العربية ٦/ ٣٩٦.
(¬٦) كذا في الأصل. ولعل الأنسب أن يقال «من»، انظر: المنتهى (١/ ١٣٦).
