تنبيه:
إذا لم يجد المُكفر عن يمينه عدد عشرة مساكين لحسن حال الناس في قريته، أو اقتضت المصلة والضرورة بإطعام أقل من عشرة ممن هم من قرابته لسوء حالهم بطعام يكفي العشرة، جاز له الأخذ بقول الإمام أبي حنيفة والأوزاعي، فيُطعمهم، والله أعلم.
• النتيجة:
من خلال عرض ما تقدم من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، يتبين أن الراجح هو ما ذهب إليه أصحاب القول الأول، من أنه يُشترط في عدد المُطعم: عشرة مساكين، لما تقدم ذكره من الأوجه التي تؤيد ذلك، والله أعلم.