Baca Juz 2, halaman 900

يقف الباحث على إسناد كلا من الروايتين، ليعرف الصحيح منها من الضعيف.

• النتيجة:

من خلال ما تقدم ذكره من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، يتبين أن الأقرب للصواب هو ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني من أن ذا القرنين كان ملِكًا، أو كان عبدا صالحًا، ولم يكن نبيًا، لما تقدم إيراده من الوجهيْن الداليْن على ذلك، والله أعلم.

* * *