الوجه الثالث: المباهلة
٣) وجوه الإعجاز غير المنضبطة، ومنها:
الوجه الأول: الإعجاز التأثيري
الوجه الثاني: أن إعجاز القرآن شيء لا يمكن التعبير عنه
٤) وجوه الإعجاز المقدورة للبشر، ومنها:
الوجه الأول: اشتمال القرآن الكريم على الحِكَم البالغة.
الوجه الثاني: اشتمال القرآن الكريم على الفصاحة.
الوجه الثالث: عدم الاختلاف والتناقض بين معانيه.
٥) وجوه الإعجاز التي لا تصلح لغير المسلمين، ومنها:
الوجه الأول: الإعجاز الغيبي.
٦) وجوه الإعجاز التي لم تتحقق للجميع، ومنها:
الوجه الأول: أخبار الغيب القريبة الوقوع من تاريخ التزول، ونقصد بذلك الأخبار التي تحققت في زمن رسول الله ﷺ.