فرع:
فإن صلى مسافر بمسافرين ومقيمين؛ فأحدث في الثانية، فاستخلف حضريا، فصلى بهم الثانية إتمام صلاته:
قال ابن القاسم وأشهب: لا يسلم المسافرون إلا بسلامه (¬١).
وعن مالك وابن كنانة: يسلمون الآن (¬٢).
وقال عبد الملك: يقدمون مسافرا يسلم بهم (¬٣).
ولا خلاف أنهم لا يتمون مع المستخلف؛ لأن صلاتهم مبنية على صلاة الأول بدليل أن من بنى بركعة يبني على صلاة الأول دون الثاني.
فإن سلم بهم ساهيا:
قال ابن حبيب: تجزي المسافرين، ويسجدون لسهوه، وإن سلم عامدا أفسد عليهم (¬٤).
وأما المقيمون؛ فالمشهور أنهم يثبتون حتى يسلم، ثم يقيمون فيتمون أفذاذا (¬٥).
قال ابن كنانة: يقومون معه فيتمون أفذاذا، وروي عن مالك (¬٦).