النهار قد فات، وهو وقتها، وإنَّما كانت الصلاة رغبةً ليعود ضوؤها ومنفعتها.
ووجه بعد العصر: قوله ﵇: فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة (¬١)، فيعم؛ إلا ما خصه الدليل.
ووجه المنع: قوله ﵇: لا صلاة بعد العصر (¬٢).
ووجه ما في الجلاب من عموم الإباحة: أنها متعلقة بسبب لا يتعين له وقت؛ فأشبه الجنازة إذا خشي عليها، ولأنها خالفت النوافل في الكيفية؛ فتخالفها في الوقت.
* ص: (وليس لصلاة خسوف القمر اجتماع، ويصليها الناس في منازلهم فرادى ركعتين ركعتين كسائر النوافل).
ت: اختلف في ثلاثة مواضع:
في صفتها، والجمع لها، والموضع الذي تصلّى فيه.
في المدونة: أنها كسائر النوافل (¬٣).
وفيها: عن عبد العزيز بن أبي سلمة: إذا كنا فرادى نصلي هذه الصلاة في خسوف القمر (¬٤).
قال عبد الحق في النكت: قال بعض الشيوخ: معناه: يصلُّونها وحداناً على