*ص: (وكذلك كل منتقض الطهارة؛ من متغوط، وبائل، وجنب، وحائض، وماس لذكره).
لأن عبد الله بن زيد بن عاصم لما سئل عن وضوء رسول الله ﷺ فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ، فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّتَيْنِ (¬١)، وكذلك عمر، وعثمان (¬٢) ﵄؛ لما وَصَفَا وضوء رسول الله ﷺ، قالوا: غَسَلَ يَدَيْهِ ثلاثاً.
ولأن يده تجول أكثر من النائم؛ فتتسخ أكثر، فالنص على النائم يقتضي المستيقظ [من باب] (¬٣) الأولى؛ من جهة الوسخ دون النجاسة.
*ت: اختلف في صفة الغسل:
فروى أشهب عن مالك: يستحب أن يفرغ على يده اليمنى فيغسلها، ويدخلها في إنائه فيغسل يده اليسرى (¬٤).
قال ابن القاسم: أَحَبُّ إليَّ أن يُفرغ عليهما؛ لما في «البخاري»: فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا (¬٥) (¬٦).
ولأن ذلك البعض بالبعض أبلغ في التنظيف، ولأن الترتيب إنما شرع في