Baca Juz الكتاب, halaman 25 - Al-Mukhtashar fi Ushu…

والنَّقْشُواني (¬١) (¬٢). ومَنَعَ الإمام الحرف مطلقا (¬٣)، والفعل [و] (¬٤) المشتق إلا بالتبع (¬٥).

ولا يكون في الأعلام قاله: ابن عقيل في «الواضح» (¬٦). خلافا للغزالي في مُتَلمَّح الصفة (¬٧).

ويجوز الاستدلال بالمجاز ذكره: القاضي (¬٨)، و (ابن عقيل (¬٩)، وابن

(¬١) هو نجم الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد النَّقْشُواني، أو النَّخْجُواني، عالم بالطب من حكماء زمانه، وكان متقدما في علوم الأوائل، تولى المناصب ثم انقطع في داره يأتي الناس إليه فيها، وكان شديد الميل لمذهب التناسخ، وله مؤاخذات على منطق الإشارات، وصنف: تلخيص المحصول، وحل شكول القانون، وقد كان حيا قبل سنة (٦٥١).

انظر: تاريخ مختصر الدول (٤٧٦)، معجم المؤلفين (١/ ١١٢)، مقدمة تحقيق تلخيص المحصول (٢٤ - ٣٧).

(¬٢) انظر: تلخيص المحصول (٢٥٧ - ٢٦٠).

(¬٣) انظر: المحصول (١/¬١/¬٤٥٥).

(¬٤) كذا في (أ) و (ب) و (ج) و (د).

(¬٥) أي: إن الفعل لا يدخله المجاز ما لم يدخل المجاز في مصدره، وكذلك المشتق لا يتطرق إليه المجاز ما لم يتطرق إلى المشتق منه. انظر: المحصول (١/¬١/¬٤٥٥ - ٤٥٦).

(¬٦) انظر: الواضح (٤/¬١/¬٢٣ - ٢٤). وهو قول الجمهور. انظر: الضياء اللامع (١/ ٤٦٥).

(¬٧) انظر: المستصفى (٢/¬٢٦).

(¬٨) انظر: العدة (٢/ ٧٠١).

(¬٩) انظر: الواضح (٤/¬١/¬٥١٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.