Baca Juz الكتاب, halaman 86 - Al-Mukhtashar fi Ushu…

ودلالة كونه حجة: الشرع (¬١). وقيل: والعقل أيضا (¬٢).

مَسْأَلَةٌ: وفاق من سيوجد لا يعتبر: اتفاقا (¬٣).

والجمهور: أن المقلّد كذلك (¬٤).

وميل: ابن الباقلاني (¬٥)،

عنده في قول الإمام القائم صاحب الزمان، وهو منغمس في غمار الناس، فإذا استقر الإجماع، كان قوله من جملة الأقوال، فهو الحجة وبه التمسك».

انظر: المعتمد (٢/ ٤٥٨)، إحكام الفصول (٢/ ٦٤٧)، البرهان (١/ ٤٣٤)، المحصول (٢/¬١/¬٤٦)، الإحكام (٢/ ٦٢٨)، المسودة (٢/ ٦١٥). وانظر من كتب الروافض: أوائل المقالات (١٢١)، الذريعة إلى أصول الشريعة (٤٢٠)، عدة الأصول (٦٠٢ - ٦٠٣)، معارج الأصول (١٨٠ - ١٨١)، نهاية الوصول لابن المطهر (٣/ ١٣١).

(¬١) انظر: أصول الفقه للجصاص (٣/ ٢٥٧)، تقويم أصول الفقه (١/ ١٦٨)، المعتمد (٢/ ٤٨٠)، إحكام الفصول (٢/ ٦٤٥)، اللمع (٢٢٥)، التلخيص (٣/¬٨)، قواطع الأدلة (٣/ ٢٣٧)، أصول السرخسي (١/ ٢٩٥)، المستصفى (١/ ٣٢٨، ١/ ٣٣٧ - ٣٣٨)، روضة الناظر (٢/ ٤٤٢، ٢/ ٤٤٥)، المسودة (٢/ ٦١٩).

(¬٢) استدل بالعقل مع الشرع البزدوي، وابن عقيل، والسمرقندي، وابن العربي، وابن رشيق، وابن الحاجب، وابن الساعاتي، والفناري. انظر: أصول البزدوي (٥٤٥)، الواضح (٤/¬٢/¬٢٤٩ - ٢٥٠، ٤/¬٢/¬٢٥٧)، ميزان الأصول (٥٣٧)، المحصول لابن العربي (١٢٢)، لباب المحصول (١/ ٤٨٧ - ٤٩٤)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٤٣٦ - ٤٣٩)، البديع (٢/ ١٢٤ - ١٢٦)، فصول البدائع (٢/ ٢٨٧).

(¬٣) انظر: الإحكام (٢/ ٦٩١)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٤٤٣)، نهاية الوصول (٦/ ٢٦٤٧)، البحر المحيط (٤/ ٤٩٢)، شرح غاية السول (٢٤٧)، فواتح الرحموت (٢/ ٢٦٧).

(¬٤) التمهيد (٣/ ٢٥٠)، الواضح (٤/¬٢/¬٢٩٢)، ميزان الأصول (٤٩٠ - ٤٩١)، الإحكام (٢/ ٦٩٣)، شرح تنقيح الفصول (٢٦٧)، نهاية الوصول (٦/ ٢٦٤٧ - ٢٦٤٨).

(¬٥) انظر: إحكام الفصول (٢/ ٦٧٦)، شرح اللمع (٢/ ٧٢٤)، قواطع الأدلة (٣/ ٢٣٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.