وينقسم الخبر: إلى ما يُعلم صدقه، وإلى ما يُعلم كذبه، وإلى ما لا (¬١) يعلم واحد منهما.
فالأول:
- ضروري: بنفسه، كالمتواتر وبغيره، كالموافق للضروري.
- ونظري: كخبر الله تعالى، وخبر رسوله ﷺ وسلم، وخبر الإجماع، والخبر الموافق للنظر.
والثاني:
المخالف لما علم صدقه.
والثالث:
قد يظن صدقه، كخبر العدل. وقد يظن كذبه، كخبر الكذاب. وقد يُشَكٍّ فيه، كخبر المجهول.
وينقسم إلى: متواتر، وأحاد.
فالمتواتر (¬٢) لغة: [المتتابع] (¬٣) (¬٤).