[و] (¬٣) قال القاضي (¬٤) وغيره (¬٥): و (¬٦) التعريف يصرف الاسم إلى ما الإنسان به أعرف (¬٧). فإن (¬٨) كان معهودا فهو به أعرف؛ فينصرف (¬٩) إليه، ولا يكون مجازا. (وإلا انصرف) (¬١٠) إلى الجنس؛ لأنه به أعرف من أبعاضه.
وقاله: أبو الخطاب. وقال: لو قيل: يصير الاسم مجازا بقرينة العهد؛ لجاز (¬١١).
وجَزَم به غيره.
والجموع المضافة.
وأسماء التأكيد. مثل: «كل»، و «أجمعون».
Rujukan halaman ini:المختصر في أصول الفقه - ط أسفار، ج الكتاب، ص 193 (SanadKitab #30162, hlm. urut 268)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
