مَسْأَلَةُ: الفعل الواقع لا يعم أقسامه وجهاته (¬١).
كصلاته ﵇ داخل الكعبة (¬٢)؛ لا يعم الفرض والنفل.
وقول الراوي: «صلى ﵇ بعد الشفق» (¬٣)؛ لا يعم الشَّفَقَين (¬٤) إلا عند من حَمَلَ المشترك على معنييه (¬٥).
وقوله: «كان ﵇ يجمع بين الصلاتين في السَّفَر» (¬٦)؛ لا يعم وقتيهما، ولا سفر النسك وغيره.
وهل [تَكَرَّرَ] (¬٧) الجمع منه؟
