مَسْأَلَةٌ: مثل «بني تميم وربيعة أكرمهم إلا الطوال (¬١)»: للجميع. جعله في «التمهيد» أصلا للمسألة قبلها (¬٢).
قال بعض أصحابنا: ولو قال: «أدخل بني هاشم، ثم بني المطلب، ثم سائر قريش وأكرمهم»؛ فالضمير للجميع (¬٣).
مَسْأَلَةٌ: الاستثناء من النفي إثبات، وبالعكس عند: الأكثر (¬٤).
خلافا للحنفية في الأولى (¬٥). وسَوَّى بعض الحنفية بينهما (¬٦).
