* مَسْأَلَة: لا إجمال في إضافة التّحريم إلى الأعيان (¬١) - نحو ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ﴾ [المائدة: ٣]، و ﴿أُمَّهَاتُكُمْ﴾ [النساء: ٢٣].
خلافا لأكثر (¬٢) الحنفية (¬٣)، وأبي الفرج المقدسي (¬٤).
ثم هو عام عند ابن عقيل (¬٥)، والحلواني (¬٦).
وفي «التمهيد»، و «الروضة»: ينصرف إطلاقه في كل عين إلى المقصود اللائق بها (¬٧).
* مَسْأَلَة: (لا إجمال) (¬٨) في نحو ﴿امْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ﴾ [المائدة: ٦]. خلافا لبعض الحنفية.
وحقيقة اللفظ (¬٩) مسح كله عند: أحمد (¬١٠).
