Baca Juz الكتاب, halaman 288 - Al-Mukhtashar fi Ush…

ولأحمد (¬١) والشافعي (¬٢) قولان.

فأما نسخ القرآن بخبر متواتر؛ فجائز عقلا. قاله: القاضي (¬٣).

- ويجوز شرعا في رواية (¬٤) اختارها أبو الخطاب (¬٥) (¬٦). ثم قيل: وقع، اختاره ابن عقيل (¬٧)، وقيل: لا، واختاره أبو الخطاب (¬٨).

- ولا يجوز في أخرى (¬٩). [و] (¬١٠) اختاره: (ابن أبي) (¬١١) موسى (¬١٢)،

= مختصر منتهى السؤل (٢/ ١٠٠٢).

(¬١) انظر: المسودة (١/ ٤٢١ - ٤٢٢)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٥١ - ١١٥٢)، التحبير (٦/ ٣٠٤٧).

(¬٢) انظر: أدب القاضي من الحاوي (١/ ٣٤٦ - ٣٤٧)، شرح اللمع (١/ ٤٩٩)، البرهان (٢/ ٨٥١)، قواطع الأدلة (٣/ ١٧٦ - ١٧٧)، الإحكام (٤/ ٢١١٦)، البحر المحيط (٤/ ١١٨).

(¬٣) انظر: العدة (٣/ ٨٠١).

(¬٤) انظر: الإرشاد (١٣)، التمهيد (٢/ ٣٦٩)، الواضح (١/ ١٢٥، ٤/¬٢/ ٨١)، المسودة (١/ ٤١٥ - ٤١٦).

(¬٥) في (ب): «الخطا».

(¬٦) انظر: التمهيد (٢/ ٣٦٩).

(¬٧) أجاز ابن عقيل نسخ القرآن بالمتواتر، ونقل ابن مفلح عن ابن عقيل قوله بالوقوع. انظر: الواضح (٢/¬٤/¬١٠٣ - ١٠٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٥٤).

(¬٨) انظر: التمهيد (٢/ ٣٧٩).

(¬٩) انظر: الإرشاد (١٣)، التمهيد (٢/ ٣٦٩)، الواضح (١/ ١٢٥، ٤/ ¬٢/ ٨١)، المسودة (١/ ٤١٤ - ٤١٦).

(¬١٠) كذا في (أ) و (ب) و (ج) و (د).

(¬١١) في (أ): «أبو».

(¬١٢) انظر: الإرشاد (١٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.