ثم اعتبر القاضي (¬١)، وابن عقيل (¬٢)، وغيرهما (¬٣): ثبوته قطعا. ولنا (قول: أو آحادا) (¬٤) (¬٥).وعن أحمد: لم يُتَعبَّد، وليس بشرع لنا (¬٦).*الاستقراء (¬٧): دليل؛ لإفادته (¬٨) الظن. ذكره: بعض أصحابنا (¬٩)،
