بل [في قبول فتياه وخبره] (¬١).
*مَسْأَلَة: يتجزأ الاجتهاد عند: الأكثر (¬٢). وقيل: في باب لا مسألة (¬٣).
*مَسْأَلَةً: يجوز التعبد بالاجتهاد في زمن (¬٤) النبي ﵇ عقلا عند: الأكثر (¬٥). خلافا لأبي الخطاب (¬٦). وفي جوازه شرعا (¬٧): أقوال. ثالثها (¬٨):
Kitab: Al-Mukhtashar fi Ushulil Fiqh (Asfar) · Pengarang: ابن اللحام
بل [في قبول فتياه وخبره] (¬١).
*مَسْأَلَة: يتجزأ الاجتهاد عند: الأكثر (¬٢). وقيل: في باب لا مسألة (¬٣).
*مَسْأَلَةً: يجوز التعبد بالاجتهاد في زمن (¬٤) النبي ﵇ عقلا عند: الأكثر (¬٥). خلافا لأبي الخطاب (¬٦). وفي جوازه شرعا (¬٧): أقوال. ثالثها (¬٨):
Rujukan halaman ini: المختصر في أصول الفقه - ط أسفار، ج الكتاب، ص 352 (SanadKitab #30162, hlm. urut 427)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.