و (¬١) متأخره سيان عند: الأكثر (¬٢)، ويُقدَّم الأكثر صحبة ذكره ابن عقيل (¬٣)، وأبو الخطاب، وزاد أو قَدُمَت هجرته (¬٤). ويُرجح: بكونه مشهور النسب. وانفرد الآمدي: أو غير [مُلْتَبِس بمُضَعَّف] (¬٥). وبتحملها (¬٦) بالغا، ذكره: ابن عقيل (¬٧). قال: «وأهل الحرمين أَوْلَى» (¬٨). ولا يُرَجَّح: بالذكورية (¬٩) والحُرِّيَّة على الأظهر. ويُرجح المتواتر على الآحاد والمسند على المرسل عند: الجمهور (¬١٠)، وقال الجُرجاني (¬١١)، وأبو الخطاب (¬١٢): المرسل أولى، قال
Kitab: Al-Mukhtashar fi Ushulil Fiqh (Asfar) · Pengarang: ابن اللحام
Baca Juz الكتاب, halaman 372
Rujukan halaman ini: المختصر في أصول الفقه - ط أسفار، ج الكتاب، ص 372 (SanadKitab #30162, hlm. urut 447)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.