Baca Juz الكتاب, halaman 19 - Al-Mukhtashar fi Ushu…

وَيَقُوم كُلُّ مُرادِف (¬١) مقام الآخر إن لم يكن تُعبَّد بلفظه (¬٢). خلافا للإمام: مُطلقا (¬٣).

وللبيضاوي (¬٤) (¬٥)، والهندي (¬٦)، وغيرهما (¬٧): إذا كانا من لغتين.

مَسْأَلَةٌ: الحقيقة اللفظ المستعمل في وضع أول (¬٨). وهي لغوية، وعُرفية، وشرعية - كالأسد، والدابة، والصلاة -.

= لابن مفلح (١/ ٦٦)، جمع الجوامع (٢٥٥)، البحر المحيط (٢/ ١١٣)، التحبير (١/ ٣٦٧ - ٣٦٨).

الثانية في التابع على زنة متبوعه.

واختار عدم الترادف فيها: الرازي، والآمدي، وابن الحاجب، وصفي الدين الهندي، وابن مفلح، وابن السبكي، والزركشي، والمرداوي.

انظر: المحصول (١/¬١/¬٣٤٨)، الإحكام (١/ ١٩٣)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، نهاية الوصول (١/¬١/¬٢٠٨)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ٦٦)، جمع الجوامع (٢٥٥)، البحر المحيط (٢/ ١١٤)، التحبير (١/ ٣٦٧ - ٣٦٩).

(¬١) في (أ) و (د): «مترادف».

(¬٢) واختاره أيضا ابن السبكي، والمرداوي.

انظر: جمع الجوامع (٢٥٥)، التحبير (١/ ٣٧٨ - ٣٨٠).

(¬٣) المراد بالإمام هنا: الإمام الرازي. انظر: المحصول (١/¬١/¬٣٥٢ - ٣٥٣). وانظر: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (١/ ١٦١، ١/ ١٦٣).

(¬٤) في (أ): «والبيضاوي».

(¬٥) انظر: منهاج الوصول (٨٥).

(¬٦) انظر: نهاية الوصول (١/ ٢٠٤).

(¬٧) في (ب): «وغيرها».

(¬٨) انظر: مختصر منتهى السؤل (١/ ٢٣٢)، مختصر الروضة (١٠٠)، جمع الجوامع (٢٥٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.