Kitab: At-Ta'liqah fi Ushulil Fiqh (al-Kiya)
Bab dan daftar isi:
القسم الأول النصوص
- المقدمات، التكاليف
- بيان مذهب المعتزلة في جعل العقل حاكما على المكلفين
- مسائل الحكم الشرعي
- مسألة إثبات الواجب الموسع
- الاستناد على الإجماع في عدم وجوب قضاء الصلوات لمن صلاها في الأرض المغصوبة
- هل المكروه يدخل تحت الأمر؟
- هل الواجبات يوصف شيء منها بالرخصة؟
- سبب تناول الأصوليين مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة
- حقوق الله على المكلفين والأعذار المسقطة للتكليف
- مباحث اللغة
- اشتراط وجود العلاقة في المجاز
- نقل مذهب القاضي في إرادة الحقيقة والمجاز بعبارة واحدة
- الاطراد
- اشتقاق الصفة
- حقيقة المشترك
- الألفاظ المتواردة والمترادفة
- مذاهب العلماء في الواو العاطفة
- توضيح مذهب الفراء
- توضيح مذهب إمام الحرمي
- استعمال «من» لابتداء الغاية، وإنكار مجيئها للتبعيض
- استعمال «إلى» لانتهاء الغاية زمانا ومكانا
- مباحث العموم والخصوص
- هل النهي المقيد بشرط أو صفة يقتضي التكرار؟
- هل الصورة النادرة تدخل تحت العموم؟
- مراتب اللفظ العام بوضع اللغة
- نفي المساواة بين الشيئين
- أقسام ألفاظ العموم
- تحرير مذهب القاضي الباقلاني في استثناء الأكثر
- رأي ابن فورك في الاحتجاج بمفهوم اللقب
- صيغ مفهوم الحصر
- مباحث النسخ
- الرد على القاضي الباقلاني في تعريف النسخ
- هل النسخ يستلزم البداء؟
- من شروط النسخ
- اشتراط أن يكون الناسخ منفصلا
- أن يكون الناسخ أقوى من المنسوخ أو مثله
- أن يكون المقتضى بالمنسوخ غير المقتضى بالناسخ
- أن يكون مما يجوز أن يكون مشروعا
- النسخ قبل علم المكلف بالوجوب
- النسخ قبل التمكن من الفعل
- ما نسخ حكمه ورسمه، ونسخ رسم الناسخ وبقي حكمه
- جواز نسخ المتواتر بالآحاد عقلا
- حكاية مذهب الإمام الشافعي في نسخ القرآن بالسنة بالمنع وموقف إلكيا من ذلك
- نسخ السنة بالكتاب
- هل الإجماع يكون ناسخا؟
- القياس لا ينسخ ولا ينسخ به
- الحكم الثابت بالقياس إذا نسخ أصله؛ ما حكمه؟
- الزيادة على النص هل هي نسخ أو لا؟
- النقصان من العبادة هل هو نسخ لها أم لا؟
- من دلائل النسخ
- إخبار الصحابي
- إذا كان راوي أحدها متقدم الصحبة والآخر متأخرا
- مباحث القرآن والسنة
- حكم الاحتجاج بالقراءة الشاذة
- تعريف السنة لغة
- فعل النبي ﷺ المطلق والمجرد؛ ما حكمه؟
- التعارض بين قول النبي ﷺ وفعله
- إقرار النبي ﷺ
- الاعتماد على كتب الحديث من غير الرواية بالإسناد
- انتقاء الإمام مالك أحاديث «الموطأ»
- إفادة أحاديث الصحيحين العلم
- اختلاف الثقات في رواية الحديث متصلا أو مرسلا
- الإجماع على وفق خبر من الأخبار؛ هل يكون دليلا على صحته؟
- مباحث القياس
- تعريف القياس اصطلاحا
- الفرق بين القياس والاجتهاد
- إثبات الحدود والكفارات والمقدرات - التي لا نص فيها ولا إجماع - بالقياس
- جواز القياس في الرخص
- إطلاقات «الأصل» عند الأصوليين
- حكم الأصل إذا كان ثابتا بالقياس؛ هل يجوز القياس عليه؟
- القياس في المركب
- المعدول به عن سنن القياس
- القياس على المخصوص بالذكر والمعنى
- ما يمتنع فيه القياس
- الاختلاف في السابع من شروط الفرع: وهو ألا يكون الحكم في الفرع ثابتا قبل الأصل
- اشتراط دلالة دليل غير القياس على ثبوت الحكم في الفرع بطريق الإجمال
- معنى العلة في اللغة
- معنى العلة في الاصطلاح
- إطلاقات الفقهاء للسبب في الاصطلاح
- هل الأحكام الشرعية وضعت لعلل حكمية أو لا؟
- فصل في ذكر شروط العلة
- اقتصار الشارع على أحد الوصفين
- التعليل بالعدم
- ألا يكون الدليل الدال عليها متناولا لحكم الفرع، لا بعمومه ولا بخصوصه
- منشأ الخلاف في التعليل بالعلة القاصرة
- من شروط التعليل بالأوصاف العرفية كونها ذات أوصاف
- تعدد العلل الشرعية مع اتحاد الحكم وعكسه
- فرع مرتب على المسألة السابقة
- تعليل الحكمين بعلة واحدة
- أقسام السبر في مسالك العلة
- من مسالك إثبات العلة: الشبه
- شروط قياس الشبه
- الخلاف في إفادة الدوران العلية
- من مسالك إثبات العلة: الطرد
- الاعتراضات على القياس
- قادح النقض
- قادح عدم التأثير
- قادح القول بالموجب
- قادح فساد الوضع
- قادح المنع، ويتوجه على الأصل والفرع
- قادح المعارضة
- قبول المعارضة في حكم الفرع
- أقسام المعارضة عند الجدليين
- فصل في التعلق بمناقضات الخصوم
- ما المطلوب من المعلل: إذا ذكر وصفا وقاس على أصل؟
- الخلاف في حجية الاستصحاب
- صور استصحاب الحال
- اختلاف الحنفية في حقيقة الاستحسان
- التعادل والترجيح
- التعادل بين الدليلين القطعيين والظنيين
- تعارض الدليلين عند المجتهد
- معنى الترجيح
- الترجيح إذا كان مع أحد الخبرين قياس
- الترجيح بين الكثرة والعدالة في الإسناد
- عدم اعتبار الذكورية في الترجيح في الإسناد
- من المرجحات في كيفية الرواية: اتفاق رواة أحد الحديثين
- القول في الترجيح من جهة المتن
- الترجيح بحسب اللفظ
- من المرجحات: المقصود به بيان الحكم
- الترجيح بالاحتياط
- الترجيح بحسب الأمور الخارجية
- فصل في المجتهد من القدماء، ومن الذي حاز الرتبة منهم
- جواز الاجتهاد من غير الأنبياء في زمانهم
- تصويب المجتهدين في العقليات
- تصويب المجتهدين في الظنيات
- تقليد المجتهد لمثله قبل الاجتهاد في الواقعة
- التقليد في أصول الدين
- حكم انتقال المقلد من مذهب إلى آخر
- حكم البحث عن الأعلم في الاستفتاء
- إعمال الخاطر في الترجيح بين المفتيين إذا تساويا في ظنه
- حكم التخير بين المذاهب في آحاد المسائل
- هل يجب على العامي أن يقلد مذهبا معينا؟
- العامي إذا اتبع مجتهدا ثم مات، وفي العصر مجتهد آخر