فَصْلٌ فِي مَعْنَى النَّصَّ وَالظَّاهِرِ وَالمُجْمَلِ وَالمُحْكَمِ وَالمُتَشَابِه ِ (¬١)
* النَّص: «لفظ أو فحواه، لا يقبل التأويل».
وقيل أيضاً: «يستوي ظاهره وباطنه».
* وَالظَّاهِر (¬٢): قال القاضي: «اللَّفظُ المستعمل لحقيقته، فإن استعمل المجازه فمُؤَوَّلٌ».
وينقضه: الظَّاهرُ العُرفي؛ فإنَّه ظاهر لمجازه، واحترز الأستاذ عن ذلك فقال: «ذو معنيين، أحدهما أسبق للفهم، فهو في المرجوح مُؤَوَّلٌ».
ثُمَّ هو في:
- الأسماء،
- والأفعال،
- والحروف، كظهور «إلى» للتحديد (¬٣)، وتأويله للمعيَّةِ.
* المجمل: «المبهمُ الدَّلالةِ»؛ إما لإطلاق أو اشتراك أو استثناء معلوم مِنْ مجهول (¬٤) أو مخالفة عموم لمقتضى العقل، فيستمر الإجمال