فإنَّ الآية للإتمام (¬١)، والخبر للابتداء، ووجوب الإتمام وفاق.
• مَسْأَلَةٌ (¬٢):
إذا تعارض خبران، وانحسم الترجيحُ والنَّسْخُ - عِلمًا وظنَّا ـ، وفُقِدَت الأدلة:
وَقَفَ (¬٣) الأصوليُّونَ، وألحقوا الواقعة بما قبل الشّرعِ.
والمختار: أنَّ هذا لا يقعُ؛ لأنَّ مثله لم يقع، والعادة في الماضي المتطاول والمستقبل واحدة.
أما لو ظفرنا بالرَّأي (¬٤) - وآخِرُه: الاستصحاب (¬٥) - تمسكنا به. وهل هو الحُجَّةُ - وتساقطا ـ، أو ترجيح (¬٦) لأحدهما؟ قد تقدم (¬٧).
