مصادر (¬١) وهذا يدل على أنه بذل غاية وسعه في الرجوع للمصادر التي توفرت له والإفادة منها، ثم إني وجدت أن أغلب مصادر العراقي في هذا الجزء هي أمهات كتب الرجال التي سبق ذكر اعتماده عليها في مؤلفاته السابقة، مثل ابن سعد في «طبقاته الكبرى»، والحافظ الذهبي في مؤلفاته المتعددة (كالعبر) و (ميزان الإعتدال)، ولذا فإني أكتفي هنا بذكر بعض المصادر التي لم يسبق ذكرها، وهي: السهيلي صاحب «الروض الأنف، في شرح السيرة النبوية» (¬٢) وابن العديم في كتاب «الملحة» (¬٣) وحمزة السهمي في «تاريخ جرجان» (¬٤) وأبو الفتح اليعمري في كتابه: عيون الأثر في المغازي والسير (¬٥) والإمام مسلم في كتابه «المخضرمين» (¬٦) وابن الصلاح في طبقات الفقهاء (¬٧)
٥ - منهج العراقي وآراؤه في هذا الجزء، تحليل نقدي مقارن.
أولا: ترتيب التراجم وتقسيمها:
لم يبين العراقي كما بين غيره منهجه في ترتيب وتقسيم التراجم ولكن ببحثي لجميعها في هذا الجزء، وجدته قد بدأ بترجمة من اسمه أحمد.