انظروا يا ملائكتي إلى عبدى، ترك شهوته، ولذته، وطعامه وشرابه من أجلى.
وقد ذُكر هذا الحديث فى طبعة المغنى السابقة مع الإحياء، ولم يُذكر كلام للعراقي عنه (¬١).
فى حين نجد الزبيدي يقول: قال العراقي: لم أجده (¬٢) ومعنى هذا أنه سقط من نسخة المغنى المطبوعة مع الإحياء، قول العراقي هذا.
ثم إن الشارح تعقب العراقى بوجود حديث بنحو ما ذكره الغزالي، أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة له من حديث طلحة بن عبيد الله ﵁ (¬٣) وفى موضع آخر قال الغزالي: وفى الحديث الآخر: إن الله يكره لكم البيان كل البيان.
ولم أجد هذا الحديث ولا تخريجه في نسخة المغنى المطبوعة مع الإحياء (¬٤) لكن وجدت الزبيدي ذكر تخريج العراقي لهذا الحديث بقوله: رواه ابن السني في كتاب رياضة المتعلمين، من حديث أبي أمامة بسند ضعيف (¬٥).
فيكون سقط الحديث وتخريجه من طبعة المغنى السابق ذكرها.
وفى موضع آخر قال الغزالي: وقال رسول الله ﷺ: من أقر عين مؤمن، أقر الله عينه يوم القيامة.