يمتدح ويكافأ صاحبها (¬١).
كما أن الكتاب نفسه كانت له أهميته كما ذكرنا، ولهذا فإن انصراف العراقي عن إتمام حفظه لم يصرفه كلية عنه؛ بل درسه باستفاضة مكنته من التصدي لشرحه فيما بعد (¬٢). فلعل تلك الاعتبارات مجتمعة تضع تصرف العراقي في هذه الخطوة التعليمية في إطار معتدل.
كذلك يفيدنا تصريحه بأنه حفظ نصف الكتاب في ١٢ يوما ولم يعد ثانية لإتمام حفظه، في قطع شك ابن حجر في أن شيخه أخبره بحفظ النصف في ١٢ أو ١٥ يوما (¬٣)؛ لأن ابن حجر نفسه هو الناقل لهذا التصريح القاطع بـ ١٢ يوما، ولعله تأكد من ذلك بعد الشك المشار إليه.
وينفي تصريح العراقي هذا أيضا ما قطع به المناوي من أنه حفظ أكثر الكتاب، وحفظ النصف في ١٥ يوما (¬٤).
وينفي أيضا: قطع ابن فهد بأنه حفظ أكثر الكتاب في ١٢ يوما وقوله: وقيل إنه حفظ جميعه في ١٥ يوما (¬٥).