في تلك الفرصة السانحة، بعد أن حصل من الفن الذي تحول إليه ما أوصله إلى الدرجة المشار إليها في تلك الرحلة.
د - الرحلة الرابعة:
هذه الرحلة قام بها العراقي للحج سنة ٧٧٣ هـ، ولم أجد لها ذكراً في تراجمه، ولكني وقفت على إثبات العراقي بنفسه لها، حيث قال في شرحه لألفيته في المصطلح، السابقة: «قرأ علي جميع هذا الشرح: الشيخ الإمام المحدث نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، في مجالس آخرها يوم الثلاثاء ١٣ ذي القعدة سنة ٧٧٣ هـ، بعضه بالقاهرة وبعضه بمكة المشرفة، وسمع جميع ذلك: الفقيه المحدث الفاضل جمال الدين محمد بن عبد الله ابن ظهيرة القرشي المكي، والمحدث شمس الدين محمد بن محمد بن عمر اليشكري الأصل المدني. وكان لهما فوت، أعاده جمال الدين بن ظهيرة بقراءته، وأعاد اليشكري أيضًا لنفسه من فوته صفحة فكمل لهما سماع جميع الكتاب بمكة، وسمع الإمام العلامة مفتي المسلمين، وصدر المدرسين، جمال الدين أبو إسحق إبراهيم بن محمد الأميوطي: بعض أبواب، بمكة. وسمع الشيخ المحدث المقرى شمس الدين محمد بن علي بن ضرغام البكري، نزيل مكة، عرف بابن سكر. وسمع الشيخ الفقيه نور الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الجلال الاسنائي … »
وسمع الإمام الأوحد، المحدث نور الدين علي بن إسماعيل المديحي …
وسمع شهاب الدين أحمد بن موسى بن علي بن الوكيل، المكي …
وحضر ابني أبو حاتم محمد، في السنة الثالثة من عمره …