Lewati ke konten

Kitab: Ad-Dakhil fi Tafsiril Qur'an al-Karim · Pengarang: عبد الوهاب عبد الوهاب فايد

Baca Juz 1, halaman 119

  1. الجزء الأول
  2. الفصل الثالث الإسرائيليات في التفسير
  3. كيف تسللت الإسرائيليات إلى التفسير؟

في دين الآخر، وكفر كل منهما برسول الآخر وكتابه (¬١)، ومثل اختلافهم وتنازعهم عند الرسول ﷺ في إبراهيم ﵇، هل كان يهوديا أو نصرانيا (¬٢)؟ إلا أنهم - على كثرة ما اختلفوا فيه وتنازعوا عليه - اتفقوا فيما بينهم أمام الرسول ﷺ على شيء واحد، وهو رفض الإسلام، وتكذيب الرسول ﵊ (¬٣).

ومن هذا كله يتبين لنا - بوضوح - أن احتكاك المسلمين - فكريا - بأهل الكتاب من اليهود والنصارى بدأ في عصر الرسول ﷺ، عندما دعاهم الرسول ﵊ إلى الإسلام، ولكنهم أبوا إلا الكفر والضلال، ولم يسلم منهم إلا القليل، فقد أسلم من أحبار اليهود اثنان فقط كما سبق أن ذكرنا، وأسلم من رهبان النصارى تميم الداري الذي أثنى عليه الرسول ﷺ وهو يخطب الناس على المنبر - وقال لصحابته: «إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال» الحديث (¬٤).

وبعد وفاة الرسول ﷺ كثر الاحتكاك الفكري بين المسلمين من جهة وبين أهل الكتاب من جهة أخرى، فقد اتسعت الفتوحات.

Rujukan halaman ini: الدخيل في تفسير القرآن الكريم، ج 1، ص 119 (SanadKitab #30169, hlm. urut 116)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.