Baca halaman 220 - Tanqihul Fushul

[الفصل] الثامن في خطاب الكفار

أجمعت الأمة على أنهم مخاطبون بالإيمان (¬١).

واختلفوا في خطابهم بالفروع:

- قال الباجي: "وظاهر مذهب مالك خطابهم بها (¬٢).

- خلافا لجمهور الحنفية (¬٣) وأبي حامد الإسفراييني (¬٤)؛ لقوله تعالى حكاية عنهم ﴿قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين﴾ (¬٥)؛ ولأن العمومات تتناولهم (¬٦).

(¬١) ينظر: الإشارة للباجي (ص ١٧٤)، أصول السرخسي (١/ ٧٣)، البحر المحيط (٢/ ١٢٤)، شرح الكوكب المنير (١/ ٥٠٢).

(¬٢) ينظر: الإشارة للباجي (ص ١٧٤)، وهو مذهب البغداديين من الحنفية - كأبي الحسن الكرخي وأبي بكر الرازي - وجمهور الشافعية والمالكية، وأصح الروايات عن الإمام أحمد. ينظر: الفصول في الأصول (٢/ ١٥٨)، العدة (٢/ ٣٥٨)، أصول السرخسي (١/ ٧٤)، قواطع الأدلة (١/ ١٠٦)، المستصفى (١/ ١٧١)، المحصول (٢/ ٢٣٧)، المسودة (ص ٤٦)، شرح الكوكب المنير (١/ ٥٠٤).

(¬٣) الحنفية اختلفوا في هذه المسألة وسبب الخلاف كما يذكرون أن هذه المسألة لا تحفظ نصا عن أبي حنيفة ولا عن أصحابهم المتقدمين، لكن المتأخرين منهم خرجوا على تفريعاتهم.

ينظر: البحر المحيط (٢/ ١٢٨)، تيسير التحرير (٢/ ١٤٩).

(¬٤) هو أبو حامد أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الإسفراييني الأستاذ العلامة، شيخ الإسلام، شيخ الشافعية ببغداد، وفاته سنة ست وأربعمائة (٤٠٦ هـ)، له من المصنفات: مطول في أصول الفقه، ومختصر في الفقه سماه الرونق، وعلق على مختصر المزني تعاليق، وله في المذهب التعليقة الكبرى.

ينظر: وفيات الأعيان (١/ ٧٣)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٩٣)، الأعلام للزركلي (١/ ٢١١).

(¬٥) الآية (٤٣ - ٤٤) من سورة المدثر.

(¬٦) وهو قول البخاريين من الحنفية واختاره السرخسي، وابن خويز منداد من المالكية، ورواية عن الإمام أحمد.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.