Baca halaman 227 - Tanqihul Fushul

[الفصل] الثاني في أقسامه

وإذا تعلق بأشياء فإما:

- على الجميع (¬١)، نحو: الخمر والخنزير.

- وإما عن الجمع نحو (¬٢): الأختين (¬٣).

- أو على البدل نحو: إن فعلت ذا (¬٤)؛ فلا تفعل ذاك (¬٥)، كنكاح الأم بعد ابنتها.

- أو عن (¬٦) البدل: كجعل الصلاة بدلا من الصوم (¬٧).

* * *

(¬١) في (ب) و (ج): الجمع.

(¬٢) في (د): بين.

(¬٣) أي: الجمع بين الأختين في النكاح، فإن كل واحدة في نفسها ليست محرمة، بل المحرم هو الجمع بينهما فقط، بخلاف القسم الأول المعلق فيه النهي على الجميع؛ أي: بالانفراد والاجتماع. ينظر: رفع النقاب (٣/¬٣٠).

(¬٤) في (د): كذا.

(¬٥) في (د): كذا.

(¬٦) جاء في نسخة الشوشاوي (على البدل) مرة أخرى، فشرح القسم الثالث على أنه: النهي المعلق على البدل «المقيد» وجعل هذا القسم الرابع: النهي المعلق على البدل «المطلق». ينظر رفع النقاب (٣/¬٣٣)

(¬٧) قال المصنف في الشرح (ص ١٥٨): والنهي عن البدل له صورتان:

الأولى: أن تجعل غير الواجب بدلا عن الواجب كـ: جعل التصدق بدرهم بدلا عن الصلاة.

الثانية: أن تجعل بعض الواجب بدلا عن كله كـ: جعل ركعة بدلا عن ركعتين.

وينظر: المحصول (٢/ ٣٠٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.