• رجع (¬١) إليها عند إمام الحرمين (¬٢).
• وإلى ما يليه عند (¬٣) بعض الأدباء (¬٤).
• واختار الإمام [فخر الدين] (¬٥) التوقف (¬٦).
واتفقوا على وجوب اتصال الشرط بالكلام، [وعلى] (¬٧) حسن التقبيد به (¬٨) وإن كان الخارج به أكثر (¬٩) من الباقي (¬١٠).
- ويجوز تقديمه في اللفظ (¬١١) وتأخيره، واختار (¬١٢) الإمام تقديمه خلافا للفراء (¬١٣)، جمعا بين
