والواحد عندنا وعند جمهور الفقهاء يكفي، خلافا للجبائي (¬٢) في اشتراطه اثنين، أو يعضد الواحد ظاهر، أو عمل (¬٣) بعض الصحابة، أو (¬٤) اجتهاد [أو] (¬٥) يكون منتشرا فيهم (¬٦)، ولم يقبل في الزنا إلا أربعة (¬٧).
لنا: أن الصحابة ﵃ قبلوا خبر عائشة ﵂ في التقاء الختانين (¬٨) وحدها، وهو مما يعم (¬٩) به البلوى.
Rujukan halaman ini:تنقيح الفصول في علم الأصول، ص 391 (SanadKitab #30170, hlm. urut 348)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
