وهو أن يقول: إما أن يكون الحكم معللا بكذا، أو بكذا، أو بكذا، والكل باطل إلا كذا؛ فيتعين.
[٧] السابع: الطرد (¬١) (¬٢):
وهو: عبارة عن اقتران الحكم بسائر صور الوصف، وليس مناسبا ولا مستلزما للمناسب (¬٣).
- وفيه خلاف (¬٤).
[٨] الثامن: تنقيح المناط (¬٥):
وهو الغاء الفارق، فيشتركان في الحكم (¬٦).
