٨٨ - عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْجَرْمِيِّ الْبَصْرِيِّ قَالَ: «جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا، فَقَالَ: إنِّي لأُصَلِّي بِكُمْ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلاةَ، أُصَلِّي كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي، فَقُلْتُ لأَبِي قِلابَةَ: كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي؟ فَقَالَ: مِثْلَ صَلاةِ شَيْخِنَا هَذَا، وَكَانَ يَجْلِسُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ».
أَرادَ بشيخِهمْ، أَبا يزيدَ، عَمرَو بنَ سَلَمَة الجَرْميَّ.
قلت: هذا الحديث ليس على شرط المؤلف فإنَّه من أفراد البخاري.
وقوله: «فَقُلْتُ لأَبِي قِلابَةَ». القائل هو أيوب السختياني.
وفي الحديث مسائل منها:
١ - تعليم صفة صلاة النبي ﷺ بالفعل، وقد فعل ذلك النبي ﷺ عند صلاته على المنبر.
٢ - أنَّ نية تعليم الناس الصلاة مع نية الصلاة لا تفسد الصلاة.
قَالَ الحافظ ابن رجب ﵀ في [فتح الباري] (٥/ ٦٢):
«والإمام إذا نوى الصلاة بالناس وتعليمهم الصلاة صحت صلاته».
إلى أن قَالَ ﵀: