وفي حديث عمران بن حصين ما يدل على البناء مع طول الفصل. والله أعلم» اهـ.
وقَالَ في [طرح التثريب] (٣/ ٢٤٣):
«اختلف في قدر الزمن الذي يجوز البناء معه فذهب بعض أصحاب الشافعي إلى أن تقديره بما ثبت في حديث ذي اليدين كما حكاه الرافعي، وقَالَ بعضهم هو قدر الصلاة فما زاد فطويل، والذي نص عليه الشافعي في "الأم" أنَّ المرجع فيه إلى العرف ونص البويطي على أنَّ الطويل ما زاد على قدر ركعة، وحكى صاحب "المفهم" أنَّه روي عن مالك وربيعة أن ذلك ما لم ينتقض وضوءه» اهـ.
قلت: والذي يظهر لي صحة ما ذهب إليه الليث ومالك وربيعة من البناء وإن طال الفصل ما لم ينتقض الوضوء. والله أعلم.
* * *