إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ تَرَى مَا هَا هُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ اهـ.
قُلْتُ: غصن بن إسماعيل قَالَ فيه ابن حبان ﵀ فِي [الْثِّقَاتِ] (٩/ ٤/ ١٤٨٦٠): «غصن بن إسماعيل من أهل أنطاكية يروى عن ثوبان عن نافع والزهري روى عنه محمد بن غالب الأنطاكي ربما خالف» اهـ.
٧ - وهشام الدستوائي عند الشاشي في [مُسْنَدِهِ] (١٣٢٧)، وابن المنذر في [الْأَوْسَطِ] (٣/ ٤٦٣/ ١٠٩٩).
٨ - وبسام بن عبد الله الصيرفي لكن في حديثه أنَّ ذلك كان في المدينة ولا يصح.
رواه ابن الأعرابي في [مُعْجَمِهِ] (١٩١) حَدَّثَنَا نا ابْنُ عُتْبَةَ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، نا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ».
قُلْتُ: عثمان بن سعيد المري لم يوثقه معتبر وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ ﵀ فِي "الْتَقْرِيْب" «مقبول» اهـ.
٩ - وأشعث بن سوار وحديثه عند الطبراني في [الْكَبِيْر] (١٦٥٢٨)، وابن حيان في [أَحَادِيْثِ أَبِي الْزُّبَيْرِ] (٤٧).
١٠ - وقرة بن خالد السدوسي وحديثه عند الطيالسي في [الْمُسْنَدِ] (٥٧٠)، ومُسْلِم (٧٠٦)، وأحمد (٢٢٠٥٠)، والبزار (٢٦٣٧)، والطبراني في [الْكَبِيْر]