Baca Juz 2, halaman 506

يَكُونُ أَثَرُ النَّارِ فَيُكْرَهُ تَفَاؤُلًا (وَلَا بَأْسَ بِالقَصَبِ)

يفترش فيه التراب (¬١)، وأن يجعل من يمين الميت ويساره لبنا خفيفًا، واللبن الخفيف: أن يطين الطبقة العليا مما يلي، فيصير كاللحد.

ورخص إسماعيل الزاهد الآجر خلف اللحد، وأوصى به (¬٢)، وإن أهيل عليه التراب لا بأس بالآجر والحجر، وكذا على القبر إذا احتيج إلى الكتابة.

وفي جامع قاضي خان: ولا بأس بكتابة شيء، أو بوضع الأحجار على القبر ليكون علامة (¬٣).

وفي الإيضاح، والتحفة: ولا يُطين ولا يجصص القبر (¬٤).

وكره أبو حنيفة البناء عليه، وأن يُعلّم بعلامة (¬٥).

وكره أبو يوسف أن يكتب عليه كتابًا (¬٦)؛ لما روي أنه ﵇ قال: «لا تُجَصَّصوا القبور، ولا تبنوا عليها، ولا تقعدوا عليها، ولا تكتبوا» (¬٧)، وبه قال الشافعي (¬٨)، ومالك (¬٩)، وأحمد (¬١٠).

ويكره أن يزاد على تراب القبر الذي خرج منه؛ لأن الزيادة عليه بمنزلة البناء، وبكل ذلك قال الشافعي (¬١١)، ولكن يستحب أن يوضع عند رأسه صخرة أو خشبة ونحوها؛ لما روي أنه ﵇ وضع على قبر عثمان بن مظعون.