ولا تقبل توبة الساحر في رواية (¬١) وبه قال مالك (¬٢) وأحمد في رواية (¬٣). وقال الشافعي (¬٤) وأحمد (¬٥): تقبل توبة كل مرتد سواء كان كفره مما يتظاهر به أهله أومما يستتر به أهله، كالزندقة والتعطيل. ثم للسحر حقيقة وله تأثير في إيلام الأجسام وقال بعض أصحاب الشافعي (¬٦) وبعض الظاهرية (¬٧): لا حقيقة له ولا يؤثر في الجسم إنما هو تخييل. وعن أصحابنا (¬٨): إن كان شيئًا يصل إلى بدن المسحور كدخان ونحوه يجوز أن يؤثر، وإن لم يصل إلى بدنه. وتعلم السحر وتعليمه حرام بلا خلاف من أهل العلم، ولو اعتقد إباحته كفر، وعن أصحابنا (¬٩) ومالك (¬١٠) وأحمد (¬١١) يكفر الساحر بتعلمه وفعله سواء اعتقد تحريمه أو لا ويقتل. وهكذا روي عن عمر وعثمان وابن عمر، وجندب بن عبد الله وجندب بن كعب، وقيس بن سعد وعمر بن عبد العزيز؛ فإنهم قتلوه بدون الاستتابة.
Rujukan halaman ini:معراج الدراية في شرح الهداية، ج 5، ص 415 (SanadKitab #30179, hlm. urut 4245)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
