إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ﴾ [النحل: ٧٧].
﴿أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ معنى ﴿أَيَّانَ﴾: متى.
و ﴿مُرْسَاهَا﴾: وقوعها وحدوثها، وهي من الإرساء؛ بمعنى الثبوت.
﴿قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي﴾ أي: استأثر الله بعلم وقت وقوعها، ولم يطلع عليه أحد.
﴿لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ﴾ معنى ﴿يُجَلِّيهَا﴾: يُظهِرها؛ فهو من الجلاء ضد الخفاء.
واللام في ﴿لِوَقْتِهَا﴾ ظرفية؛ أي: عند وقتها.
والمعنى: لا يُظهِر الساعة عند مجيء وقتها إِلَّا الله.
﴿ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ في معناه ثلاثة أقوال:
الأول: ثقلت على أهل السموات والأرض؛ لهيبتها عندهم، وخوفهم منها.
والثاني: ثقلت على (¬١) السموات والأرض أنفسها؛ لتفطر السماء فيها، وتبديل الأرض.
والثالث: معنى ﴿ثَقُلَتْ﴾: ثقل علمها؛ أي: خفي.
﴿يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا﴾ الحفي بالشيء: هو المُهتبِلُ به المعتني به.