﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ﴾ مبتدأ:
على حذف مضاف؛ تقديره: جزاء الذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها.
أو على تقدير: لهم جزاء سيئة بمثلها.
أو معطوف على الذين أحسنوا؛ ويكون: ﴿جَزَاءُ سَيِّئَةٍ﴾ مبتدأ، وخبره ﴿بِمِثْلِهَا﴾.
﴿مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ﴾ أي: لا يعصمهم أحد من عذاب الله.
﴿قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا﴾ من قرأ بفتح الطاء: فهو جمع قطعة، وإعراب ﴿مُظْلِمًا﴾ على هذه القراءة: حال من ﴿اللَّيْلِ﴾.
ومن قرأ ﴿قِطْعًا﴾ بإسكان الطاء: فـ ﴿مُظْلِمًا﴾: صفة له، أو حال من ﴿اللَّيْلِ﴾.
﴿مَكَانَكُمْ﴾ تقديره: الزموا مكانكم؛ أي: لا تبرحوا حتى تنظروا ما يُفْعَلُ بكم.
﴿فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ﴾ أي: فرَّقنا.
﴿تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ﴾ أي: تختبر ما قدَّمت من الأعمال.
وقرئ ﴿تَتْلُو﴾ بتاءين؛ بمعنى: تَتْبع، أو تقرؤه في الصحائف.