﴿وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ﴾ أي: لهم يوم وللناقة يوم من غير أن يتعدوا على الناقة، فالضمير في ﴿بَيْنَهُمْ﴾ يعود على ثمود وعلى الناقة؛ تغليبًا للعقلاء.
وقيل: إن الضمير لثمود، والمعنى: أن لا يتعدى بعضهم على بعض.
﴿كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ﴾ أي: محضور مشهود.
﴿فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ﴾ يعني: عاقرَ الناقة، واسمه قُدَار، وهو أُحيمر ثمود وأشقاها.
﴿فَتَعَاطَى﴾ أي: اجترأ على أمر عظيم، وهو عَقْر الناقة.
وقيل: تعاطى السيف.
﴿صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾ صاح جبريل صيحة ماتوا منها.
﴿فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾ الهشيم: هو ما تكسَّر وتفتت من الشجر وغيرها.
والمحتظر: الذي يعمل الحظيرة وهي حائط من الأغصان أو القصب ونحو ذلك، يكون تحليقًا للمواشي أو للسكنى، فشبه الله ثمود لها هلكوا بما يتفتت من الحظيرة من الأوراق وغيرها.
وقيل: المحتظر: المحترق.
﴿حَاصِبًا﴾ ذكر في «العنكبوت» (¬١).
﴿فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ﴾ أي: تشككوا.
﴿وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾ الضيف هنا: هم الملائكة الذين