[٨٩]- ﴿عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يجوز الوقف عليه في الإضمار، كذا قال الرازي (¬١)، ﴿كَفَرُوا بِهِ﴾ وقف أبي بكر (¬٢) وكاف (¬٣)، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ حسن كاف (¬٤).
[٩٠]- ﴿مِنْ عِبَادِهِ﴾ ، ﴿عَلَى غَضَبٍ﴾ فيهما كاف (¬٥)، ﴿مُهِينٌ﴾ تام (¬٦).
[٩١]- ﴿عَلَيْنَا﴾ كاف (¬٧)، ﴿بِمَا وَرَاءَهُ﴾ وقف الرازي (¬٨)، ﴿لِمَا مَعَهُمْ﴾ كاف (¬٩)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ تام (¬١٠) وفي كتاب أبي حفص كاف (¬١١).
[٩٢]- ﴿وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ﴾ تام في كتاب الإبانة (¬١٢).
[٩٣]- ﴿فَوْقَكُمُ الطُّورَ﴾ وقف الشيخين (¬١٣)، ﴿وَاسْمَعُوا﴾ كاف (¬١٤)، ﴿وَعَصَيْنَا﴾ ، ﴿الْعِجْلَ
(¬١) والوقف على الآية: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٦٢.
(¬٢) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٤، والإبانة ٢٣/ ب.
(¬٣) ينظر: الإبانة ٢٣/ ب.
(¬٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٤، والإبانة ٢٣/ ب. قال الإمام ابن الأنباري ﵀ بعد أن ذكر الوقف على قوله تعالى: ﴿كَفَرُوا بِهِ﴾ [٨٩]: «ثم الوقف على رؤوس الآي إلى قوله: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ [٩٦]».
(¬٥) ينظر: الإبانة ٢٣/ ب.
(¬٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٤، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٤٥، والإبانة ٢٣/ ب، والمرشد ١/ ٢١٠، والهادي ١/ ٦٣.
(¬٧) ينظر: الإبانة ٢٣/ ب.
(¬٨) وهو وقف: صالح عند النحاس. ينظر: القطع ص ٧٦.
(¬٩) ينظر: الإبانة ٢٣/ ب.
(¬١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٤، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٤٥، والإبانة ٢٣/ ب، والمكتفى ص ٢٤، والمرشد ١/ ٢١١، والهادي ١/ ٦٣.
(¬١١) أي: في كتاب أبي حفص الطبري (فرش الوقوف).
(¬١٢) ينظر: الإبانة ٢٣/ ب.
(¬١٣) لم يذكر الخزاعي الوقف على قوله: ﴿فَوْقَكُمُ الطُّورَ﴾ هنا؛ وإنما ذكره قبله في الآية: [٦٣]، وقال: وقف واضح، ولعل المصنف ذكره هنا قياسًا عليه. ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.
(¬١٤) ولهذا الوقف والذي بعده. ينظر: الإبانة ٢٣/ ب.