قال [أبو] (¬٢) الفضل الرازي: «﴿عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾ وقف [فمن] (¬٣) جعل ﴿وَمَا أُنْزِلَ﴾ معطوفًا على ﴿مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ﴾» (¬٤).
﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ﴾ وقف نافع (¬٥) وهو حسن عند أبي علي [بن حسن] (¬٦)، ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾ حسن غير تام (¬٧)، [فمن] (¬٨) لم جعل ﴿يُعَلِّمُونَ﴾ في معنى الحال (¬٩)، ﴿النَّاسَ السِّحْرَ﴾ وقف كاف لمن قال: ﴿وَمَا أُنْزِلَ﴾ نفيًا (¬١٠)، ومن جعل ﴿وَمَا﴾ اسمًا فالوقف على قوله: ﴿وَمَارُوتَ﴾ (¬١١)، وهو قول أبي القاسم.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 132 (SanadKitab #30187, hlm. urut 128)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.