[١١٢]- ﴿بَلَى﴾ وقف عبد الله بن قتيبة (¬١)، ﴿وَهُوَ مُحْسِنٌ﴾ لا يوقف عليه؛ لأن ما بعده جوابه (¬٢)، ﴿عِنْدَ رَبِّهِ﴾ وقف الخزاعي (¬٣)، ﴿يَحْزَنُونَ﴾ تام (¬٤).
[١١٣]- ﴿عَلَى شَيْءٍ﴾ فيهما (¬٥) وقف كاف (¬٦)، ﴿الْكِتَابَ﴾ حسن كاف (¬٧)، ﴿كَذَلِكَ﴾ قيل: الوقف عليه يجوز أن يقف الواقف على أيهما شاء على سبيل المراقبة، وكذلك شبه ذلك حيث كان (¬٨)، ﴿مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾ كاف (¬٩)، ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ حسن (¬١٠).
[١١٤]- ﴿فِي خَرَابِهَا﴾ حسن وكاف (¬١١)، ﴿خَائِفِينَ﴾ وقف سنة، فمن عدها أولى بالوقف، وهم أهل البصرة (¬١٢)، ﴿فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ﴾ وقف الشيخين (¬١٣)، ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ تام (¬١٤).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 136 (SanadKitab #30187, hlm. urut 132)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
